<h1>שיטה מקובצת — כתובות</h1>
<h2>דף ג.</h2>
[כתובות ק"י ע"ב] הכל מעלין כו' מעלין את נשותיהן משאר ארצות לא"י. רש"י במהדורא קמא.
ובמהדורא קמא כתב רש"י וז"ל [כתובות ק"י ע"ב] אחד האנשים ואחד הנשים יכולין לכוף זה את זה בין להעלות לא"י ובין להעלות מא"י לירושלם. ע"כ.
<h2>דף ג:</h2>
[כתובות ק"י ע"ב] הכל מעלין לאתויי מאי כיון דקתני בסופא אחד האנשים ואחד הנשים מעלין הכל לאתויי מאי לאתויי עבדים עבד עברי וכל שכן עבד כנעני שאם קנה עבד עברי בח"ל יכול לכופו לילך אחריו ויעבוד לו בארץ ישראל. רש"י במהדורא קמא.
[כתובות ק"י ע"ב] ולמאן דתני במתניתין עבדים בהדיא והכי קתני לה הכל מעלין ואפילו עבדים הכל לאתויי מאי מנוה יפה שאפילו אותו נוה שהוא דר שם בח"ל יפה ואותו ש[ב]א"י רע מעלין. רש"י במהדורא קמא.
<h2>דף ה.</h2>
וז"ל רש"י ז"ל במהדורא קמא [כתובות נ"ח ע"ב] אין אדם מוציא דבריו לבטלה במסכת ערכין בפרק האומר משקלי [ה' ע"א] גבי האומר ערך כלי עלי והמעריך פחות מבן חדש ר"מ אומר יתן דמיו אדם יודע שאין ערך לכלי ולפחות מבן חדש וגמר ואמר לשם דמים והכא נמי אליבא דר' מאיר כיון שאדם יודע שאינו יכול להקדיש דבר שלא בא לעולם יקדשו ידיך קאמר לה דלא הוציא דברים אלא על דבר שאיפשר. ע"כ.
<h2>דף כ.</h2>
וז"ל רש"י ז"ל במהדורא קמא [כתובות נ"ח ע"ב] אין אדם מוציא דבריו לבטלה במסכת ערכין בפרק האומר משקלי [ה' ע"א] גבי האומר ערך כלי עלי והמעריך פחות מבן חדש ר"מ אומר יתן דמיו אדם יודע שאין ערך לכלי ולפחות מבן חדש וגמר ואמר לשם דמים והכא נמי אליבא דר' מאיר כיון שאדם יודע שאינו יכול להקדיש דבר שלא בא לעולם יקדשו ידיך קאמר לה דלא הוציא דברים אלא על דבר שאיפשר. ע"כ.
<h2>דף כ:</h2>
וכן פרש"י ז"ל במהדורא קמא [כתובות נ"ח ע"ב] וז"ל מההיא אין מהך מתני' דהאומר לאשה שמעינן שפיר דס"ל לר"מ אדם מקדיש דבר שלא בא לעולם אבל מתני' ליכא למשמע מינה דהא איכא לאוקומה טעמא דר"מ לפי שנעשה כאומר לה כו'. ע"כ.
<h2>דף כא:</h2>
[כתובות ק' ע"ב] ועד כמה פחתו או הותירו דאמר רשב"ג מכרן קיים [עד פלגא] עד חצי הדמים כגון שוה מאתים במנה שמכרו נכסי יתומים דתנן בערכין [כ"א ע"ב] שום היתומים ששמו ב"ד נכסי היתומים שלשים יום כלומר עד ל' מכריזין בכל שני וחמישי. שום הקדש כגון ערכין ופדיון שדה מקנה של הקדש דבשדה האחוזה לא שייכא הכרזה אלא לפי מה שהיא כדכתיב זרע חומר שעורים בחמשים שקל כסף ובערכין נמי מפרש [שם] מאי [שנא] בבקר ובערב אלמא שום היתומים בעי הכרזה. רש"י ז"ל במהדורא קמא.
<h2>דף כח.</h2>
ובמהדורא קמא כתב [רש"י ז"ל] המבזבז נכסיו להקדש. ע"כ.
